Kaihô März./Apr. 2024, Japanischer Gesprächskreis

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Das Zoom-Seminar mit Prof. Aoki zum Thema „Was im Ukiyoe verborgen ist” im November war voller Überraschungen und neuer Erkenntnisse. Schade, dass ich hier nur einen kleinen Teil vorstellen kann. Prof. Aoki fing mit einem weltberühmten Ukiyoe von KATSUSHIKA Hokusai an: „Die große Welle vor Kanagawa“. In der Vergrößerung sahen wir einige Holzschiffe zwischen den Riesenwellen. Dazu fragte uns Prof. Aoki: Was sind das für Schiffe, und warum sind sie ausgerechnet bei diesem schlechten Wetter unterwegs?

 

Nach Meinung der Forscher sind dies Transporter, die frisch gefangenen Hatsu-gatsuo (die ersten Bonitos am Saisonbeginn) nach Edo (dem heutigem Tokyo) bringen. Im Bild ruhen sich einige Männer aus, um später die müden Schiffer zu ersetzen. Je schneller, desto teuer wurden Fische in Edo verkauft, und der Gewinn war auch größer. Der Preis eines Hatsu-gatsuos war ungefähr ein Gehalt für ein halbes Jahr.

 

Das nächste Bild war UTAGAWA Hiroshiges „Brücke im Regen“. Die Leute auf der Brücke versuchen, dem Gewitter zu entkommen. Prof. Aoki beobachtete jede Menschengruppe genau und vermutete sogar ihren Status: Einige Leute haben keine Regenschirme und laufen barfuß. Einer trägt ein Schwert, deshalb kann er ein niedriger Samurai sein, aber sein Kimono ist so hochgezogen, dass Fundoshi (Unterwäsche für Männer) sichtbar ist. Ein Mann mit Srohhut steckt gerade seine Waraji (Strohsandalen) ins „Futokoro" ein, die „Brusttasche“ des Kimonos. Die drei Frauen sind mit Regenschirmen gut ausgerüstet.

 

Das nächste Bild von TSUKIOKA Yoshitoshi zeigt verschiedene Stände, in denen Essen und Getränke verkauft werden. Das Essen soll sehr preiswert gewesen sein: 100 bis 150 Yen in heutigen Preisen. Es gab auch Verkäufer ohne Laden, die alles auf Schultern trugen und laufend Waren und Essen verkauften.

 

Ukiyoe wurden damals wie die heutige Pop-Kultur geliebt und niemand sah sie als Kunst an. Hiroshiges Ukiyoe wurden von den Reisenden in Edo wie Ansichtskarten gekauft. Auch in der Meiji-Epoche wurden sie nicht als Kunst verstanden.

 

Beim November-Treffen sprach ein Teilnehmer über seine zweiwöchige Japanreise im September. Der Referent und seine drei Freunde besuchten in Kyoto den Fushimi-Taisha. Dort wurde der Redner von einer Gruppe von Gymnasiasten gebeten, ihnen ein Interview zu geben, was er dann auch auf Japanisch tat.  

 

In Shizuoka aßen sie Oden, das man sonst im Winter isst, und besuchten in Shimada das Mage-Matsuri, bei dem junge Frauen mit Mage (Haarknoten) in Yukata tanzten. In Tokyo besuchten sie den schön renovierten Anamori-Schrein nicht weit vom Flughafen Haneda und das Ueno-Panda-Festival im Zoo. Die Begleitmusik des Tanzes eines riesigen Drachens war sehr laut.  

                                                                                                                                 

Am 7. Dezember feierten wir in einem Restaurant unsere Jahresschlussfeier Bōnenkai. Wegen des Schnees sowie Bahnstreiks mussten einige Teilnehmer leider kurzfristig absagen.  Doch dieser Stress war schnell vergessen, denn die Speisen wurden so vorzüglich und liebevoll gekocht und serviert, dass wir uns tief beeindruckt auf das Essen konzentrierten.  Zwischendurch führten wir einen lebhaften Meinungsaustausch und Diskussionen. Eine Teilnehmerin zeigte uns auf ihrem Handy viele Fotos ihrer professionellen Norimaki. Ihre Schnittflächen zeigten mal Blüten, mal dekorative Muster – sie sahen sehr kunstvoll und lecker aus. Yuko Murato

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